情窦初开的诗句(想求含蓄点的诗句对她表白)
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2023-11-15
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1. 情窦初开的诗句,想求含蓄点的诗句对她表白?
一、希望你一生没有软肋,不像我,别人提到你,我就输了。
二、我只有两个心愿:你在身边,在你身边。真正的爱情是,我让你动了心,你让我安了心。
三、遇见你的那天,我就没想过要分开。在千千万万种可能里,我只会选择你。
四、耀眼的人那么多,闪到我的只有你一个。花也好,星星也好,世间所有美丽事物,都是为了比喻你而存在。
五、我不能给你全世界,但是我的世界可以全部给你。只要是你,什么时候都不晚。
六、此生之年,感谢你,路过我的惊慌我的野蛮,还一如既往的偏袒我,感谢你,在最美好的年纪,遇到最优秀的你,余生请多指教。
七、喜欢是很贵的,哪有那么容易消费得起,所以要存起来,只给你一个人。
八、青梅竹马不是你,情窦初开不是你,只愿细水长流是你,柴米油盐是你,白首也是你。
让人瞬间泪崩的感动句子,深情走心,你为哪句动容?
九、好多年以后,真的希望我们和老朋友相遇还被羡慕着说“天哪,你们居然还在一起。”
十、比起劝我早睡,我更喜欢陪我熬夜。道理很简单,谁都可以关心你,可是很少有人能甘愿放弃自己的规则来迁就你。
在爱的世界里,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。
我相信我爱你。依然,始终,永远。
记忆想是倒在掌心里的水,不论你摊开还是紧握,始终还是会从指缝一点一滴流淌干净。
一只野兽受了伤,它可以跑到一个山洞躲起来,然后自己舔舔伤口,自己坚持,可是一旦被嘘寒问暖,它就受不了。
如果我们还是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一遍慢慢皓首。
你笑一次,我就可以高兴好几天;可看你哭一次,我就难过了好几年。
一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里,遇到你。
有些的时候,正是为了爱才悄悄躲开。躲开的是身影,躲不开的却是那份默默的情怀。
爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有。直到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的。
有时,爱也是种伤害。残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。
人生不止,寂寞不已。寂寞人生爱无休,寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说。它说它很想念你,原来,我和我的影子都在想你。
在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧,所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾,它将经历轮回的七场雷雨,然后绽放在潮湿的空气中……
鱼上钩了,那是因为鱼爱上了渔夫,它愿用生命来博渔夫一笑……
6、人生下来,就有了面容。大家都会用“可爱”“天真无邪”这样的字眼去形容一个婴儿。老子在道德经中就说:“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?”大意为神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的状态吗?婴儿本能让人想靠近,想爱护。所以说面相和文章一样。天然生成,人皆有之。 ----灵遁者
7、我想了想道:“没有的。都是有感情的人。怎么会不恋爱,不做爱呢。哪怕和自己谈恋爱,也是一种恋爱。男人身体里本来就有女人,女人身体里本来就有男人。但是不结婚的人,倒是不少。比如有人叫牛顿,叫卡文迪许,叫尼采,叫布莱尼茨,叫叔本华。这些人都没有结婚,没有孩子。” ----灵遁者
8、· 事实上,他也把《查拉图斯特拉如是说》当成新时代的圣经。苦难往往让人深思,尼采是代表,,如果没有这些苦难,尼采可能是另一个人。
· ----灵遁者
9、批评尼采的人有很多,赞扬的人也很多。我是站在中间的人。就像上面说的。我不了解尼采。 ----灵遁者
10、中国的脊梁要硬,国要富,国要强。中华名族的大脑要清晰,不被迷糊,就需要中国的文人,广大独立学者,敢于说话,敢于说真话。 ----灵遁者
11、我有时候看看我自己,看看周围的人,看看网上的图片和信息,真的会觉得老子啊,庄子啊这些人活得才是真性情,真自然。 ----灵遁者
不要失去希望,你永远不知道明天会带来什么。很多事犹如天气,慢慢热或者渐渐冷,等到惊悟,已过了一季。趁年青,趁梦想还在,想去的地方,现在就去。想做的事情,现在就做。
非常经典的句子:珍惜能让你感动的人,铭记能让你哭泣的人
人生来就不是为了被打败的。人能够被毁灭,但是不能够被打败。安心的幸福莫过于三件事:有人信你,有人陪你,有人等你。生活就是一种体谅,一种理解。人生有太多的无奈,谁都想坚持着自己最初的理想,最初的理念,但现实中有太多的条件一直在苛刻着我们前进的脚步!
12、“文章本天成,妙手偶得之。”这句话来形容文学的。我今天却要用它来形容面貌。 ----灵遁者
13、躺在一个女人身边,大抵是一件高兴的事情。反过来,一个女人躺在一个男人身边,也大抵是一件高兴的事情。 ----灵遁者
14、上帝死了,尼采来了。从这个角度来说,尼采倒是更接近人。可我这样说,别人一定会反对。你看看尼采说:“人的生存是可怕的,且总无意义:一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义,这意义就是超人,是乌云里的闪电。” 他是个彻头彻尾的虚无主义者。一个虚无主义者更接近人吗? 那么关于人的事情,我们是不是得重新讨论一下。 ----灵遁者
15、这个世界上没有疯子,疯子只是被认为是疯子。从前也没有疯子,疯子是人造的。就像那个SARS病毒,就像好多新的病毒,都是人造的。 ----灵遁者
16、“无为而治,自然而然。”说的不是人类这种聪明的动物,而且“倒退。” ----灵遁者
17、中国的神太多,各司其职。四面八方的神,有管钱的,有送孩子的,有保佑考试的……你谁都惹不起,或者你都不愿意惹。这也正于中国的社会关系网相吻合。而西方人就简单了,就一个上帝。上帝创造了一切。 ----灵遁者
18、40、性是自然赋予生命最神秘的礼物! ----灵遁者
19、聪明是一种选择,上天的选择。猪是猪,人是人。人活着是一门艺术。别把聪明看的重了。 ----灵遁者
20、21、L要疯了,心道:“这些女人都疯了吗?”可是尽管这么想,他还是把女孩的大长腿紧紧的搂着,用被子盖严实,生怕别人看见。 ----灵遁者
2. 你是如何理解的?
《蝶恋花·春暮》,这首词的作者到底是谁,尚有争议,早先主流认为作者是宋朝词人李冠,如北宋官员,著名文人杨绘在其所著《时贤本事曲子集》中,就把这首词记在李冠名下;后南宋罗泌编撰《欧阳文忠公近代乐府》,又把该词记在欧阳修名下;而现在主流认为该词作者为南唐后主李煜,是他前期作品。
遥夜亭皋闲信步。才过清明,渐觉伤春暮。数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。桃杏依稀香暗渡。谁在秋千,笑里轻轻语。一寸相思千万绪。人间没个安排处。在古诗词中,凡是看到“春+暮”的组合,基本上就可以断定是伤春惜时之意,这是暮春特有的意象,但是咱们读诗词,除了看表面意思,最重要还得看内在思想——明写少女伤春,实则抒发闲愁。
上片写景时清明刚过,心思细腻的词人就嗅到了春光将逝的气息,从而引发了他的伤情。他想要用尽全力守住最后的春光,所以夜里连觉也不睡了,长夜漫漫,他却在亭皋(gāo)踱步。
所谓亭皋,就是水边的平地,这个词最先出自于《汉书·司马相如传》:
“亭皋千里,靡不被筑。”词起头先点明了时间、地点和事件,接着,便写词人在水边散步时所见所闻——
夜里突然下起了零零落落的小雨,数点雨滴从天上落下,雨滴声刚刚传入耳中,就被一阵春风拦腰截住,听不见了,抬头望月,月亮在云雾的环绕下,散发着朦胧的光晕。
句中“淡”字用得极为巧妙,天在下雨,看到的不可能是明月,只能隐约看见被云雨遮住的月亮,从云后透出光晕,因此,月是淡月。
这几句词写得朦胧清淡,正如天上的淡月一般,为下片伤春营造出了深远幽怨的意境。
下片抒情桃杏依稀香暗渡。谁在秋千,笑里轻轻语。一寸相思千万绪。人间没个安排处。
上片以听觉和视觉结束,下片以嗅觉承接,清明前后正是桃杏开花之时,花香借着春风之力,飘到了词人鼻中,这里说依稀、又说暗渡,正是因为月色朦胧,让人分不清到底是桃花还是杏花。
接着“谁在秋千,笑里轻轻语”,喜爱苏东坡词的人看到这句一定觉得熟悉,对了,东坡词《蝶恋花》中名句“墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。”正是脱胎于此。
唐宋之际秋千盛行,很多诗词中都可以看到秋千的影子,如李清照《点绛唇》开头就写蹴罢秋千,同苏东坡一样,这两首词中打秋千的都是女性,再结合本首词“笑里轻轻语”,我们也可断定,李煜听到的一定是女孩子的荡秋千时传来的欢声笑语。
你看,信步水边,又有雨滴风声、又有月色花香,此时又有少于莺燕,怎能不勾起作者的相思之情呢?
可意中人又不在身边,只能以一寸相思,牵动着心头万千愁绪。当一个人害相思的时候,就会觉得莫名的空虚,好像世界之大,竟然没有自己的容身之所一般,这是怎样的彷徨无助?
因此我们就知道了,在这个漫漫长夜,作者为什么不睡觉,偏偏要出来散步?只因春天将逝,又因相思之苦,夜里到水边散步聊以排遣,却不料被一阵少女莺燕之声,激发了更浓重的愁绪。
最后只得叹道“人间没个安排处”!
3. 如果用一句诗来公布恋情?
1、山河远阔,人间烟火。无一是你,无一不是你。——《江海共余生》
配上牵手的图片,无疑就是恋情的公开。犹如一堆狗粮,撒向了人间。
2、一房二人三餐四季,星辰大海,雅俗共度。四海三山二心一生,清风草木,风雨并肩。——茨威格
百搭各种情侣照片。既有浓浓的诗意,更有甜蜜的爱意。
3、世事如书,我偏爱你这一句。愿做个逗号,待在你脚边。——张嘉佳
配上一张照片,对方在前你在后,你拉着他的手,定格的一瞬间。
4、第一次见你的时候,我的心已经炸成了烟花,需要用一生来打扫灰炉。——钱钟书
配上一张两人的照片,再配上一张你开心得像个小孩的照片,完美。
5、为你,千千万万遍。——《追风筝的人》
配上两个人相拥在一起的影子照,画面唯美,又有想象空间。
6、拨开云雾,你就是光。——木瓜黄
配上一张对方笑容灿烂的图片,或者在一起时,两人开心的照片。谁是你的那道光,人人心领神会。
7、你微微地笑着,不同我说什么话,而我觉得,为了这个,我已经等待很久了。——泰戈尔
这句话,不好配图。个人认为,一个偷拍的瞬间,显得更为含蓄,更为贴切。
8、今晚星光太美,我差点就说想你了。——陈重浪
配上一张昔日开心玩耍的照片。再配上一张美丽星空的照片。想一想,都觉得甜蜜。
9、我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。——白居易
如果对方不在你身旁,在外地,在另外一个城市,那么这句就非常贴切,非常应景。
10、我是她千头万绪的晴朗,是她遥遥余生的方向;她是我格外漫长的时光,是我的来日也方长。——网易云热评
配上拥抱的照片,或者牵手的照片,或者依偎的照片,格外的浪漫。
11、那就在一起,黄昏与四季。——村上春树
搭配牵手的照片,此处无声胜万言。
12、我喜欢你,不是情话,是心里话。——喜欢你
配上一起玩耍的照片,或者对方逗你、你逗对方的照片。
13、你的过去,我来不及参与。你的未来,我奉陪到底。——余秋雨
搭配牵手走路的照片,或者依偎着坐在台阶上的照片,无论正面,还是反面,既温柔,又甜蜜。
14、你是我的,半截的诗,不允许别人更改一个字。——孩子
配上两人调皮玩耍的照片,宣誓自己的主权。
15、静下来想你,觉得一切都美好得不可思议。——王小波
搭配两人嬉戏玩耍的照片,或者牵手的照片、或者其他温馨的照片,那就太甜蜜了。
总结:公布恋情的诗句,我认为,应该浪漫、唯美,关键是要含蓄,能够给人想象空间。
以上十五句,都符合这样的标准。再搭配相应的图片,相辅相成、相得益彰。
写完这些,我都有点沉浸其中、不能自拔了。我希望有一天,我还有机会,在头条里面,把我挑选的这些句子,情义满满地,用上一句,那就完美!
4. 历史上的秦淮八艳都是谁?
既然你诚心诚意的问了,我便认认真真的回答你。
秦淮八艳的事迹,最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人!后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。
她们八人有几个共同点,首先都具有爱国的民族气节;秦淮八艳除马湘兰以外,其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。
当时好多明朝的贪官贪生怕死,卖国求荣,而和他们形成鲜明对比的是:秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女,在国家存亡的危难时刻,却能表现出崇高的民族节气。
然后呢,她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画,只是大部分已经散失,只有柳如是作品保留下来较多,她们创作勤奋,努力表达自己的生活感受。
故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷,无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图;最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。
秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢?她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守,可他们的从良,总是以爱情和友谊为择偶标准,但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧,也体现了她们自身高尚的品质。
一、柳如是(秦淮八艳之一)
柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女,她个性坚强,正直聪慧,魄力奇伟,声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是,字如是,小字蘼芜,本名爱柳,因读辛弃疾词:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,故自号如是;后又称“河东君”、“蘼芜君”。
柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好,与陈情投意合,但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高,许多名士求婚她都看不中,有的只停留在友谊阶段。
最后于崇祯十四年她20余岁时,嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后,为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和 “红豆馆”,金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为,曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。
郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华,她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后,“亦有瞠目结舌”之感,对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝,情深班蔡”。柳氏还精通音律,长袖善舞,书画也负名气,她的画娴熟简约,清丽有致;书法深得后人赞赏,称其为“铁腕怀银钩,曾将妙踪收”。
1666年钱氏去世后,乡里族人聚众欲夺其房产,柳氏为了保护钱家产业,竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走,一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。
二、陈圆圆(秦淮八艳之一)
陈圆圆本为昆山歌妓,曾寓居过秦淮,由于她色艺超群,更与重大历史事件相系,所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢,名沅,字圆圆,又字畹芳,幼从养母陈氏,故改姓陈。她殊色秀容,花明雪艳,能歌善舞,色艺冠时。
崇祯末年,李自成的农民起义军威震朝廷,崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女,以舒解皇帝的忧虑之心,遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后,被其姿色醉迷,遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师,崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶,便设盛筵为吴三桂饯行,圆圆率歌队进厅堂表演。
吴三桂见圆圆后,神驰心荡,高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起,田畹恐惶地上前对吴曰:“寇至,将若何?”吴三桂说:“能以圆圆见赠,吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答,吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下,将圆圆留在京城府中,以防同行招惹是非让皇帝知道。
李自成打进北京后,吴三桂的父亲投降了起义军,陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时,闻圆圆已被李之部将所占,冲冠大怒,高叫“大丈夫不能自保其室何生为?”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰:“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”
李自成战败后,将吴之父及家中38口全部杀死,然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇,昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆,飞骑传送,自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀,然后独占云南。吴氏进爵云南王后,欲将圆圆立为正妃,圆圆托故辞退,吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒,对吴的爱姬多加陷害冤杀,圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心,吴曾阴谋杀她,圆圆得悉后,遂乞削发为尼,从此在五华山华国寺长斋绣佛。
后来吴三桂在云南宣布独立,康熙帝出兵云南,1681年冬昆明城破,吴三桂死后,陈圆圆亦自沉于寺外莲花池,死后葬于池侧。直至清末,寺中还藏有陈圆圆小影二帧,池畔留有石刻诗。
三、董小宛(秦淮八艳之一)
董小宛是明末有名的秦淮八艳之一,董小宛,名白,一字青莲,别号青莲女史,她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀,神姿艳发,窈窕婵娟,为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵,巧与周旋,勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥,两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美,风度潇洒,人称“美少年”,是复社中一位才子。
小宛入冒氏之门后,与冒家上下相处得非常和谐。马恭人(辟疆母)和苏元芳(辟疆妻)特别喜欢小宛,而小宛也很恭敬顺从,服侍她们比婢女还要用心。闲暇时,小宛与辟疆常坐在画苑书房中,泼墨挥毫,赏花品茗,评论山水,鉴别金石。小宛初进冒家,仿钟繇帖,学曹娥碑,每天写几千字,既不错字,也不漏字。
小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味,在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。
四、李香君(秦淮八艳之一)
在明末那个非常堕落的年代,大部分的朝庭大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势,正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔,那一座座香浓衣翠的绣楼里,却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。
位于钞库街中段的媚香楼,就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君,是一个家喻户晓式的人物。其实,在当时的秦淮八艳中,李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷,能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼,楼梯狭窄,行走的脚步声,透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天,年仅21岁,但已名闻四方的复社四公子之一侯方域,刚从河南商丘来到南京,便抛开即将开始的乡试,直接走上了这架暗红色的楼梯。
那一年,李香君正当十六岁花季妙龄,“温柔纤小,才陪玳瑁之筵,宛转娇羞,未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前,遥望着秦淮河,她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时,她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月,只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关,明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡,在一片乌烟瘴气中,在南京匆匆地成立了南明政权。
复社的死对头阮大铖,抓住了这个机会,从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英,出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物,但他还是想改头换面。于是,他企图用金钱收买侯方域,来达到他个人的政治目的。这一伎俩,很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑,并要求侯方域立即与之断绝关系,划清界限。老羞成怒的阮大铖,用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈,挥泪离开了南京,这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。
不管侯方域后来的表现如何,应该说,李香君在自己的爱情生活中,是无可非议的。事后,她还是在这座绣楼上,对友人深深地感叹道:“田公岂异于阮公乎?吾向之赞侯公子者谓何?今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣!”对爱情的追求如此坚贞,且是发生在一个秦淮歌妓的身上,实属难得。
清顺治三年(公元1646年),南京失陷,南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说,她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化,她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士,曾经的官宦子弟侯方域,在政治气节上,并没有坚守多久,他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试,结果又一次以失败而告终。在爱情生活上,他也没有像《桃花扇》中所写,在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程,他应该是一个很失败的人。
顺治十二年(1655年)的暮春,满树的桃花已经凋谢,落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子,凄切地收拾好行装,与过去诀别。她独自来到栖霞山下,在一座寂静的道观里,出家为道士。史书言,李香君后不知所终。
五、顾横波(秦淮八艳之一)
明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中,顾横波是地位最显赫的一位,她曾堂皇受诰封为“一品夫人”,柳如是陈圆圆亦有不及;同时,她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死,后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死,奈小妾不肯何”,俨然一个红颜祸水,不是害人性命就是毁人名节,与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠,深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文,对龚顾之人品大大不以为然,认为夫妇二人皆是势利无耻之徒,利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士,侠内峻嶒”的横波夫人,真就如此不堪吗?
顾横波,生于1619年,本名顾媚,字眉生,又名顾眉,号横波,又号智珠、善才君,亦号梅生,人称“横波夫人”,婚后改名徐善持,上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载,顾横波“庄妍靓雅,风度超群。鬓发如云,桃花满面;弓弯纤小,腰支轻亚”,她通晓文史,工于诗画,所绘山水天然秀绝,尤其善画兰花,十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中,十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”,时人以其画风追步马守真 (即出生较早的马湘兰,也是秦淮八艳之一,明代知名女画家,尤善画兰),而姿容胜之,推为南曲第一。(南曲,泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律,尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。
顾横波居于眉楼,“绮窗绣,牙签玉轴,堆列几案;瑶琴锦瑟,陈设左右,香烟缭绕,檐马丁当”,时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人,访者无不神魂颠倒,实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院,因该处“曲折幽深,阁楼错落,轩帘掩映,互相连属,如仙人游”,故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”,始作俑者的余怀系江南才士,当时又正对横波一往情深,所言当为褒意,指“眉楼”建筑巧夺天工,布置匠心独具,观之仿同仙境。此誉一出,即不径而走,广为延用。顾横波个性豪爽不羁,有男儿风,在秦淮八艳中与柳如是较像,时人尝以曰“眉兄”呼之,颇似柳如是之自称为 “弟”。但较之柳,又多几分任性嫉俗。
相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西)尝以“目中有妓,心中无妓”自诩,东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻,试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实,却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素,毫不在乎世人眼光的作风,恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因,然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝,有“南曲第一”之称,自然广受风流名士们的青睐,以致眉楼门庭若市,几乎宴无虚日,常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”,俨然成为一种风雅的标志,而江南诸多文宴,亦每以顾眉生缺席为憾。
六、卞玉京(秦淮八艳之一)
卞玉京名赛,又名赛赛,因后来自号“玉京道人”,习称玉京。她出身于秦淮官宦之家,姐妹二人,因父早亡,二人沦落为歌妓,卞赛诗琴书画无所不能,尤擅小楷,还通文史。她的绘画艺技娴熟,落笔如行云,“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜,尤善画兰。18岁时游吴门,居虎丘,往来于秦淮与苏州之间,是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对,但如遇佳人知音,则谈吐如云,令人倾倒。
卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春,吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府,在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹,看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质,不由想到江南盛传的两句诗:“酒垆寻卞赛,花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试,令吴不由倾倒,以后二人交往频繁,感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简,知道卞想嫁给他,心里很矛盾。因吴听到一消息,崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃,已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了,只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
二年后,卞赛嫁给了一诸侯,因不得意,遂将侍女柔柔进奉之,自己乞身下发,在苏州出家当了女道士,依附于70余岁的名医郑保御,郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛,持课诵戒律甚严,为报郑氏之恩,用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》
此时吴梅村当了清朝的官,心情颓伤。顺治七年的一天,卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗,方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见,卞赛为吴氏操琴,吴感怀不已,写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之,诗中道出了卞在这十年中的情景,点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”,一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山,十余年后病逝,葬于惠山柢陀庵锦树林。
七、寇白门(秦淮八艳之一)
寇白门名湄,字白门,是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰:白门娟娟静美;跌宕风流,能度曲,善画兰,相知拈韵,能吟诗,然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑,而决定了她在婚恋上的悲剧。
崇祯十五年暮春,声势显赫的功臣保国公朱国弼,在差役的护拥下来到了钞库街寇家,几次交往后,白门对他留下了良好印象,斯文有礼,温柔亲切,所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜,17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子,脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行,这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重,特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始,沿途肃立到内桥朱府,盛况空前,成为明代南京最大的一次迎亲场面。
朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚,他迎娶寇白门是一时的需要,数月后他那儇薄寡情便渐暴露,遂将寇氏丢一边,依旧走马于章台柳巷之间。 1645年清军南下。朱国弼投降了清朝,不久入京师,又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉,白门对朱云:“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归,一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允,寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦,但被寇氏拒绝,她说:“当年你用银子赎我脱籍,如今我也用银子将你赎回”当可了结。
寇氏归金陵后,人称之女侠,她“筑园亭,结宾客,日与文人骚客相往还,酒酣耳热,或歌或哭,亦自叹美人之迟幕,嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉,不得意复还金陵,最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰:“寇家姊妹总芳菲,十八年来花信迷,今日秦淮恐相值,防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩,女侠谁知寇白门?黄土盖棺心未死,香丸一缕是芳魂。”
八、马湘兰(秦淮八艳之一)
马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载,她名守真,字湘兰,小字玄儿,又字月娇,因在家中排行第四,人称“四娘”。她秉性灵秀,能诗善画,尤擅画兰竹,故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众,“姿首如常人”,但“神情开涤,濯濯如春柳早莺,吐辞流盼,巧伺人意”。
马氏在绘画上造诣很高,当年曹雪芹的祖父曹寅,曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗,共7句,记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固,竹法仲姬,俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页,发着独异的光彩,她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华,曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺,还通音律,擅歌舞,并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班,能演出“西厢记全本”,随其学技者,备得真传。
马氏生长于南京,自幼不幸沦落风尘,但她为人旷达,性望轻侠,常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处,慕名求访者甚多,与江南才子王稚登交谊甚笃,她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时,马氏集资买船载歌妓数十人,前往苏州置酒祝寿,“宴饮累月,歌舞达旦”,归后一病不起,最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝,年57岁。马氏死后葬在其宅第,今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。
5. 林黛玉说的如花美眷?
林黛玉对《牡丹亭》中的念白“如花美眷,似水流年”,进行细嚼的描写发生在《红楼梦》第二十三回的最后一段。这八个字的意思并不难理解,就是表示对幸福随同岁月一起流逝的莫可奈何。
问题的关键是,这一回写的是贾宝玉同众姐妹刚入住大观园,宝玉写了“四时即事”,“因这几首诗,当时有一些势力人,见是荣国府十二、三岁的公子作的……”宝玉比黛玉应该是大一岁,宝玉十三岁,那么林黛玉也仅只十二岁,而她父亲林如海亡故大约也已经二、三年,最悲痛的时期也早就过去。
然而书中在描写林黛玉听《牡丹亭》戏文时的反应竟然无比的伤痛:又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又听道:“你在幽闺自怜”等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上。细嚼“如花美眷,似水流年”之句,再又有词中有“流水落花春去也,天上人间”之句,又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起,凑聚在一起,仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪。”
纵然林黛玉感情再细腻丰富,再多愁善感,可她只是个十二岁的小姑娘,听到那样几句戏文,就悲伤得有痛不欲生的样子,这合情合理与正常吗?绝对不合情、不合理、不正常。
这样极其违背情理,违背常识,如果说作者在故弄玄虚地瞎写,谁也不会相信;如果说此中隐藏有极深的涵义和影射,肯定会有很多人会站出来表示怀疑了。那么其隐寓和影射是什么呢?下面的解读会出所有人之预料,可能所有看这篇答文的朋友都会说,这简直是荒唐无稽、胡扯八道地瞎扯淡。
我且姑妄言之,君且姑妄听之。
对《红楼梦》稍有了解的读者,都知道书中对隐藏故事的描写“草蛇灰线,伏脉千里”。就林黛玉听《牡丹亭》戏文这一段,如果单独地去分析理解,很难得出正确合理的答案。那么书中何处描写与这里有连系呢?
首先是第五十一回薛宝琴写的“十首怀古诗”最后一首《梅花观怀古》。虽然书中说这十首怀古诗是隐藏了十件俗物的谜诗,但我们千万不能真的当做谜去理解。去年我在《吴氏红学》的头条号中发表了五篇大约三万字的文章,对怀古诗进行了详细的解读。简单地说,这十首怀古诗实际上是隐藏了南明自1644年五月,至1664年十月这二十年的形势变化。而《梅花观怀古》又为其最后一首,所隐藏的是1662年四月永历帝被吴三桂所害,明朝灭亡之后的故事。那又是什么故事呢?《牡丹亭》就是一种暗示,这出戏的故事和梅花观的所在地在江西省的南安镇,作者正是拐着弯用南安二字隐指福建泉州的南安县,而南安县却又是郑成功的故里,而郑成功正是在永历帝被害不久去世。这种曲折复杂的隐藏和影射,就是《牡丹亭》在书中存在的最重要的原因。
其次,作者安排薛宝琴来写“十首怀古诗”,主要原因是薛宝琴正是影射了郑成功,不但表示郑成功去世于永历帝之后,也表示在台湾的明郑政权,一直使用“永历”这个年号,最后坚持到1683年。书中薛宝琴写的那首《西江月.柳絮词》:
汉苑零星有限,隋堤点缀无穷。三春事业付东风,明月梅花一梦。
几处落红庭院,谁家香雪帘栊?江南江北一般同,偏是离人恨重。
词中三春隐指南明三帝,上阕暗喻南明三帝的复国梦已经破碎。雪隐指满清,下阕暗喻满清占领了除台湾外所有原属明朝的土地。
薛宝琴口述真真国女孩的五律:
昨夜朱楼梦,今宵水国吟。岛云蒸大海,岚气接丛林。月本无今古,情缘自浅深。汉南春历历,焉得不关心。
这首诗所表达的正是明郑政权于1663年至1683年,这二十年在台湾的处境。
第五十三回,写薛宝琴作为一个外姓人,竟然在除夕参加了贾家在祠堂祭祀,这是隐指郑成功被隆武帝朱聿键赐姓朱,而成为了国姓爷。而第五十回薛宝琴得“花”字,写的那首《赋得红梅花》,隐写的是郑成功于1646至1662年之间进行的抗清斗争。
(郑成功)
最后,我们再回到黛玉所听《牡丹亭》的那些戏文上:“原来是姹紫嫣红开遍,似这般都付于断井颓垣”,“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”,“则为你如花美眷,似水流年……”,“你在幽闺自怜”,以及“水流花谢两无情”,“花落水无情,闲愁万种”。这些句子隐藏的到底是什么意思呢?作者于此处穿插了这样的暗示“流水落花春去也,天上人间”,南唐后主的亡国曲与那些句子结合在一起,还不能说明一切吗?需说明的是,上面句子中含有花意者,隐喻明朝,带着水意者,隐喻满清。总体上暗喻的就是明亡清兴,也只有永历帝与郑成功之死,才能使代表明朝的林黛玉那样的悲伤痛心。
6. 甄嬛雪夜吟诗原文?
1、“愿得一心人,白头不相离” 出处:《白头吟》--卓文君 皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头, 躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。
男儿重意气,何用钱刀为!初次殿选名字由来 2、“嬛嬛一袅楚宫腰。
正是臣女闺名。
” 出处: 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘(蔡伸) 堆枕乌云堕翠翘。
午梦惊回,满眼春娇。
嬛嬛一袅楚宫腰。
那更春来,玉减香消。
柳下朱门傍小桥。
几度红窗,误认鸣镳。
断肠风月可怜宵。
忍使恹恹,两处无聊。
温实初带家传之宝玉壶向甄嬛求婚 3、“一片冰心在玉壶” 出处:《芙蓉楼送辛渐》--王昌龄 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。
甄嬛大年夜在倚梅园祈福时念的诗 4、逆风如解意,容易莫摧残。
出处:《梅花》崔道融 数萼初含雪,孤标画本难。
香中别有韵,清极不知寒。
横笛和愁听,斜枝倚病看。
逆风如解意,容易莫摧残。
甄嬛初遇皇帝时吹曲子,让皇帝心动 5、《杏花天影》。
皇上:“那日在御花园初次见你,你独自站在杏花影里,淡然悠远的样子,仿佛宫里的人事纷扰都与你无干,只你一人,遗世独立。
出处:《杏花天影》(姜夔) 丙午之冬,发沔口。
丁未正月二日,道金陵。
北望淮、楚,风日清淑,小舟挂席,容与波上。
绿丝低拂鸳鸯浦,想桃叶,当时唤渡。
又将愁眼与春风,待去,倚兰桡更少驻。
金陵路,莺吟燕舞。
算潮水知人最苦。
满汀芳草不成归,日暮,更移舟向甚处?甄嬛情窦初开,思念皇上时吟诵的诗 6、“山之高,月初小。月之小,何皎皎!我有所思在远道。
一日不见兮,我心悄悄。” 出处:宋·张若琼(张玉娘) 山之高,月初小。
7. 有哪些很萌的古诗?
比如,
待我长发及腰,少年娶我可好。我读书少,不要骗我。秀恩爱,死的快。我的内心几乎是崩溃的。人要是没有理想,和咸鱼有什么区别。有钱,任性。
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1. 情窦初开的诗句,想求含蓄点的诗句对她表白?
一、希望你一生没有软肋,不像我,别人提到你,我就输了。
二、我只有两个心愿:你在身边,在你身边。真正的爱情是,我让你动了心,你让我安了心。
三、遇见你的那天,我就没想过要分开。在千千万万种可能里,我只会选择你。
四、耀眼的人那么多,闪到我的只有你一个。花也好,星星也好,世间所有美丽事物,都是为了比喻你而存在。
五、我不能给你全世界,但是我的世界可以全部给你。只要是你,什么时候都不晚。
六、此生之年,感谢你,路过我的惊慌我的野蛮,还一如既往的偏袒我,感谢你,在最美好的年纪,遇到最优秀的你,余生请多指教。
七、喜欢是很贵的,哪有那么容易消费得起,所以要存起来,只给你一个人。
八、青梅竹马不是你,情窦初开不是你,只愿细水长流是你,柴米油盐是你,白首也是你。
让人瞬间泪崩的感动句子,深情走心,你为哪句动容?
九、好多年以后,真的希望我们和老朋友相遇还被羡慕着说“天哪,你们居然还在一起。”
十、比起劝我早睡,我更喜欢陪我熬夜。道理很简单,谁都可以关心你,可是很少有人能甘愿放弃自己的规则来迁就你。
在爱的世界里,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。
我相信我爱你。依然,始终,永远。
记忆想是倒在掌心里的水,不论你摊开还是紧握,始终还是会从指缝一点一滴流淌干净。
一只野兽受了伤,它可以跑到一个山洞躲起来,然后自己舔舔伤口,自己坚持,可是一旦被嘘寒问暖,它就受不了。
如果我们还是孩子,就可以留在时光的原地,坐在一起一边听那些永不老去的故事一遍慢慢皓首。
你笑一次,我就可以高兴好几天;可看你哭一次,我就难过了好几年。
一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里,遇到你。
有些的时候,正是为了爱才悄悄躲开。躲开的是身影,躲不开的却是那份默默的情怀。
爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有。直到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的。
有时,爱也是种伤害。残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。
人生不止,寂寞不已。寂寞人生爱无休,寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说。它说它很想念你,原来,我和我的影子都在想你。
在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧,所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾,它将经历轮回的七场雷雨,然后绽放在潮湿的空气中……
鱼上钩了,那是因为鱼爱上了渔夫,它愿用生命来博渔夫一笑……
6、人生下来,就有了面容。大家都会用“可爱”“天真无邪”这样的字眼去形容一个婴儿。老子在道德经中就说:“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?”大意为神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的状态吗?婴儿本能让人想靠近,想爱护。所以说面相和文章一样。天然生成,人皆有之。 ----灵遁者
7、我想了想道:“没有的。都是有感情的人。怎么会不恋爱,不做爱呢。哪怕和自己谈恋爱,也是一种恋爱。男人身体里本来就有女人,女人身体里本来就有男人。但是不结婚的人,倒是不少。比如有人叫牛顿,叫卡文迪许,叫尼采,叫布莱尼茨,叫叔本华。这些人都没有结婚,没有孩子。” ----灵遁者
8、· 事实上,他也把《查拉图斯特拉如是说》当成新时代的圣经。苦难往往让人深思,尼采是代表,,如果没有这些苦难,尼采可能是另一个人。
· ----灵遁者
9、批评尼采的人有很多,赞扬的人也很多。我是站在中间的人。就像上面说的。我不了解尼采。 ----灵遁者
10、中国的脊梁要硬,国要富,国要强。中华名族的大脑要清晰,不被迷糊,就需要中国的文人,广大独立学者,敢于说话,敢于说真话。 ----灵遁者
11、我有时候看看我自己,看看周围的人,看看网上的图片和信息,真的会觉得老子啊,庄子啊这些人活得才是真性情,真自然。 ----灵遁者
不要失去希望,你永远不知道明天会带来什么。很多事犹如天气,慢慢热或者渐渐冷,等到惊悟,已过了一季。趁年青,趁梦想还在,想去的地方,现在就去。想做的事情,现在就做。
非常经典的句子:珍惜能让你感动的人,铭记能让你哭泣的人
人生来就不是为了被打败的。人能够被毁灭,但是不能够被打败。安心的幸福莫过于三件事:有人信你,有人陪你,有人等你。生活就是一种体谅,一种理解。人生有太多的无奈,谁都想坚持着自己最初的理想,最初的理念,但现实中有太多的条件一直在苛刻着我们前进的脚步!
12、“文章本天成,妙手偶得之。”这句话来形容文学的。我今天却要用它来形容面貌。 ----灵遁者
13、躺在一个女人身边,大抵是一件高兴的事情。反过来,一个女人躺在一个男人身边,也大抵是一件高兴的事情。 ----灵遁者
14、上帝死了,尼采来了。从这个角度来说,尼采倒是更接近人。可我这样说,别人一定会反对。你看看尼采说:“人的生存是可怕的,且总无意义:一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义,这意义就是超人,是乌云里的闪电。” 他是个彻头彻尾的虚无主义者。一个虚无主义者更接近人吗? 那么关于人的事情,我们是不是得重新讨论一下。 ----灵遁者
15、这个世界上没有疯子,疯子只是被认为是疯子。从前也没有疯子,疯子是人造的。就像那个SARS病毒,就像好多新的病毒,都是人造的。 ----灵遁者
16、“无为而治,自然而然。”说的不是人类这种聪明的动物,而且“倒退。” ----灵遁者
17、中国的神太多,各司其职。四面八方的神,有管钱的,有送孩子的,有保佑考试的……你谁都惹不起,或者你都不愿意惹。这也正于中国的社会关系网相吻合。而西方人就简单了,就一个上帝。上帝创造了一切。 ----灵遁者
18、40、性是自然赋予生命最神秘的礼物! ----灵遁者
19、聪明是一种选择,上天的选择。猪是猪,人是人。人活着是一门艺术。别把聪明看的重了。 ----灵遁者
20、21、L要疯了,心道:“这些女人都疯了吗?”可是尽管这么想,他还是把女孩的大长腿紧紧的搂着,用被子盖严实,生怕别人看见。 ----灵遁者
2. 你是如何理解的?
《蝶恋花·春暮》,这首词的作者到底是谁,尚有争议,早先主流认为作者是宋朝词人李冠,如北宋官员,著名文人杨绘在其所著《时贤本事曲子集》中,就把这首词记在李冠名下;后南宋罗泌编撰《欧阳文忠公近代乐府》,又把该词记在欧阳修名下;而现在主流认为该词作者为南唐后主李煜,是他前期作品。
遥夜亭皋闲信步。才过清明,渐觉伤春暮。数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。桃杏依稀香暗渡。谁在秋千,笑里轻轻语。一寸相思千万绪。人间没个安排处。在古诗词中,凡是看到“春+暮”的组合,基本上就可以断定是伤春惜时之意,这是暮春特有的意象,但是咱们读诗词,除了看表面意思,最重要还得看内在思想——明写少女伤春,实则抒发闲愁。
上片写景时清明刚过,心思细腻的词人就嗅到了春光将逝的气息,从而引发了他的伤情。他想要用尽全力守住最后的春光,所以夜里连觉也不睡了,长夜漫漫,他却在亭皋(gāo)踱步。
所谓亭皋,就是水边的平地,这个词最先出自于《汉书·司马相如传》:
“亭皋千里,靡不被筑。”词起头先点明了时间、地点和事件,接着,便写词人在水边散步时所见所闻——
夜里突然下起了零零落落的小雨,数点雨滴从天上落下,雨滴声刚刚传入耳中,就被一阵春风拦腰截住,听不见了,抬头望月,月亮在云雾的环绕下,散发着朦胧的光晕。
句中“淡”字用得极为巧妙,天在下雨,看到的不可能是明月,只能隐约看见被云雨遮住的月亮,从云后透出光晕,因此,月是淡月。
这几句词写得朦胧清淡,正如天上的淡月一般,为下片伤春营造出了深远幽怨的意境。
下片抒情桃杏依稀香暗渡。谁在秋千,笑里轻轻语。一寸相思千万绪。人间没个安排处。
上片以听觉和视觉结束,下片以嗅觉承接,清明前后正是桃杏开花之时,花香借着春风之力,飘到了词人鼻中,这里说依稀、又说暗渡,正是因为月色朦胧,让人分不清到底是桃花还是杏花。
接着“谁在秋千,笑里轻轻语”,喜爱苏东坡词的人看到这句一定觉得熟悉,对了,东坡词《蝶恋花》中名句“墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。”正是脱胎于此。
唐宋之际秋千盛行,很多诗词中都可以看到秋千的影子,如李清照《点绛唇》开头就写蹴罢秋千,同苏东坡一样,这两首词中打秋千的都是女性,再结合本首词“笑里轻轻语”,我们也可断定,李煜听到的一定是女孩子的荡秋千时传来的欢声笑语。
你看,信步水边,又有雨滴风声、又有月色花香,此时又有少于莺燕,怎能不勾起作者的相思之情呢?
可意中人又不在身边,只能以一寸相思,牵动着心头万千愁绪。当一个人害相思的时候,就会觉得莫名的空虚,好像世界之大,竟然没有自己的容身之所一般,这是怎样的彷徨无助?
因此我们就知道了,在这个漫漫长夜,作者为什么不睡觉,偏偏要出来散步?只因春天将逝,又因相思之苦,夜里到水边散步聊以排遣,却不料被一阵少女莺燕之声,激发了更浓重的愁绪。
最后只得叹道“人间没个安排处”!
3. 如果用一句诗来公布恋情?
1、山河远阔,人间烟火。无一是你,无一不是你。——《江海共余生》
配上牵手的图片,无疑就是恋情的公开。犹如一堆狗粮,撒向了人间。
2、一房二人三餐四季,星辰大海,雅俗共度。四海三山二心一生,清风草木,风雨并肩。——茨威格
百搭各种情侣照片。既有浓浓的诗意,更有甜蜜的爱意。
3、世事如书,我偏爱你这一句。愿做个逗号,待在你脚边。——张嘉佳
配上一张照片,对方在前你在后,你拉着他的手,定格的一瞬间。
4、第一次见你的时候,我的心已经炸成了烟花,需要用一生来打扫灰炉。——钱钟书
配上一张两人的照片,再配上一张你开心得像个小孩的照片,完美。
5、为你,千千万万遍。——《追风筝的人》
配上两个人相拥在一起的影子照,画面唯美,又有想象空间。
6、拨开云雾,你就是光。——木瓜黄
配上一张对方笑容灿烂的图片,或者在一起时,两人开心的照片。谁是你的那道光,人人心领神会。
7、你微微地笑着,不同我说什么话,而我觉得,为了这个,我已经等待很久了。——泰戈尔
这句话,不好配图。个人认为,一个偷拍的瞬间,显得更为含蓄,更为贴切。
8、今晚星光太美,我差点就说想你了。——陈重浪
配上一张昔日开心玩耍的照片。再配上一张美丽星空的照片。想一想,都觉得甜蜜。
9、我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。——白居易
如果对方不在你身旁,在外地,在另外一个城市,那么这句就非常贴切,非常应景。
10、我是她千头万绪的晴朗,是她遥遥余生的方向;她是我格外漫长的时光,是我的来日也方长。——网易云热评
配上拥抱的照片,或者牵手的照片,或者依偎的照片,格外的浪漫。
11、那就在一起,黄昏与四季。——村上春树
搭配牵手的照片,此处无声胜万言。
12、我喜欢你,不是情话,是心里话。——喜欢你
配上一起玩耍的照片,或者对方逗你、你逗对方的照片。
13、你的过去,我来不及参与。你的未来,我奉陪到底。——余秋雨
搭配牵手走路的照片,或者依偎着坐在台阶上的照片,无论正面,还是反面,既温柔,又甜蜜。
14、你是我的,半截的诗,不允许别人更改一个字。——孩子
配上两人调皮玩耍的照片,宣誓自己的主权。
15、静下来想你,觉得一切都美好得不可思议。——王小波
搭配两人嬉戏玩耍的照片,或者牵手的照片、或者其他温馨的照片,那就太甜蜜了。
总结:公布恋情的诗句,我认为,应该浪漫、唯美,关键是要含蓄,能够给人想象空间。
以上十五句,都符合这样的标准。再搭配相应的图片,相辅相成、相得益彰。
写完这些,我都有点沉浸其中、不能自拔了。我希望有一天,我还有机会,在头条里面,把我挑选的这些句子,情义满满地,用上一句,那就完美!
4. 历史上的秦淮八艳都是谁?
既然你诚心诚意的问了,我便认认真真的回答你。
秦淮八艳的事迹,最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人!后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。
她们八人有几个共同点,首先都具有爱国的民族气节;秦淮八艳除马湘兰以外,其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。
当时好多明朝的贪官贪生怕死,卖国求荣,而和他们形成鲜明对比的是:秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女,在国家存亡的危难时刻,却能表现出崇高的民族节气。
然后呢,她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画,只是大部分已经散失,只有柳如是作品保留下来较多,她们创作勤奋,努力表达自己的生活感受。
故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷,无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图;最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。
秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢?她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守,可他们的从良,总是以爱情和友谊为择偶标准,但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧,也体现了她们自身高尚的品质。
一、柳如是(秦淮八艳之一)
柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女,她个性坚强,正直聪慧,魄力奇伟,声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是,字如是,小字蘼芜,本名爱柳,因读辛弃疾词:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,故自号如是;后又称“河东君”、“蘼芜君”。
柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好,与陈情投意合,但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高,许多名士求婚她都看不中,有的只停留在友谊阶段。
最后于崇祯十四年她20余岁时,嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后,为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和 “红豆馆”,金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为,曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。
郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华,她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后,“亦有瞠目结舌”之感,对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝,情深班蔡”。柳氏还精通音律,长袖善舞,书画也负名气,她的画娴熟简约,清丽有致;书法深得后人赞赏,称其为“铁腕怀银钩,曾将妙踪收”。
1666年钱氏去世后,乡里族人聚众欲夺其房产,柳氏为了保护钱家产业,竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走,一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。
二、陈圆圆(秦淮八艳之一)
陈圆圆本为昆山歌妓,曾寓居过秦淮,由于她色艺超群,更与重大历史事件相系,所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢,名沅,字圆圆,又字畹芳,幼从养母陈氏,故改姓陈。她殊色秀容,花明雪艳,能歌善舞,色艺冠时。
崇祯末年,李自成的农民起义军威震朝廷,崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女,以舒解皇帝的忧虑之心,遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后,被其姿色醉迷,遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师,崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶,便设盛筵为吴三桂饯行,圆圆率歌队进厅堂表演。
吴三桂见圆圆后,神驰心荡,高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起,田畹恐惶地上前对吴曰:“寇至,将若何?”吴三桂说:“能以圆圆见赠,吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答,吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下,将圆圆留在京城府中,以防同行招惹是非让皇帝知道。
李自成打进北京后,吴三桂的父亲投降了起义军,陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时,闻圆圆已被李之部将所占,冲冠大怒,高叫“大丈夫不能自保其室何生为?”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰:“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”
李自成战败后,将吴之父及家中38口全部杀死,然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇,昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆,飞骑传送,自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀,然后独占云南。吴氏进爵云南王后,欲将圆圆立为正妃,圆圆托故辞退,吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒,对吴的爱姬多加陷害冤杀,圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心,吴曾阴谋杀她,圆圆得悉后,遂乞削发为尼,从此在五华山华国寺长斋绣佛。
后来吴三桂在云南宣布独立,康熙帝出兵云南,1681年冬昆明城破,吴三桂死后,陈圆圆亦自沉于寺外莲花池,死后葬于池侧。直至清末,寺中还藏有陈圆圆小影二帧,池畔留有石刻诗。
三、董小宛(秦淮八艳之一)
董小宛是明末有名的秦淮八艳之一,董小宛,名白,一字青莲,别号青莲女史,她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀,神姿艳发,窈窕婵娟,为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵,巧与周旋,勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥,两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美,风度潇洒,人称“美少年”,是复社中一位才子。
小宛入冒氏之门后,与冒家上下相处得非常和谐。马恭人(辟疆母)和苏元芳(辟疆妻)特别喜欢小宛,而小宛也很恭敬顺从,服侍她们比婢女还要用心。闲暇时,小宛与辟疆常坐在画苑书房中,泼墨挥毫,赏花品茗,评论山水,鉴别金石。小宛初进冒家,仿钟繇帖,学曹娥碑,每天写几千字,既不错字,也不漏字。
小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味,在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。
四、李香君(秦淮八艳之一)
在明末那个非常堕落的年代,大部分的朝庭大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势,正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔,那一座座香浓衣翠的绣楼里,却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。
位于钞库街中段的媚香楼,就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君,是一个家喻户晓式的人物。其实,在当时的秦淮八艳中,李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷,能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼,楼梯狭窄,行走的脚步声,透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天,年仅21岁,但已名闻四方的复社四公子之一侯方域,刚从河南商丘来到南京,便抛开即将开始的乡试,直接走上了这架暗红色的楼梯。
那一年,李香君正当十六岁花季妙龄,“温柔纤小,才陪玳瑁之筵,宛转娇羞,未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前,遥望着秦淮河,她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时,她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月,只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关,明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡,在一片乌烟瘴气中,在南京匆匆地成立了南明政权。
复社的死对头阮大铖,抓住了这个机会,从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英,出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物,但他还是想改头换面。于是,他企图用金钱收买侯方域,来达到他个人的政治目的。这一伎俩,很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑,并要求侯方域立即与之断绝关系,划清界限。老羞成怒的阮大铖,用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈,挥泪离开了南京,这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。
不管侯方域后来的表现如何,应该说,李香君在自己的爱情生活中,是无可非议的。事后,她还是在这座绣楼上,对友人深深地感叹道:“田公岂异于阮公乎?吾向之赞侯公子者谓何?今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣!”对爱情的追求如此坚贞,且是发生在一个秦淮歌妓的身上,实属难得。
清顺治三年(公元1646年),南京失陷,南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说,她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化,她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士,曾经的官宦子弟侯方域,在政治气节上,并没有坚守多久,他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试,结果又一次以失败而告终。在爱情生活上,他也没有像《桃花扇》中所写,在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程,他应该是一个很失败的人。
顺治十二年(1655年)的暮春,满树的桃花已经凋谢,落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子,凄切地收拾好行装,与过去诀别。她独自来到栖霞山下,在一座寂静的道观里,出家为道士。史书言,李香君后不知所终。
五、顾横波(秦淮八艳之一)
明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中,顾横波是地位最显赫的一位,她曾堂皇受诰封为“一品夫人”,柳如是陈圆圆亦有不及;同时,她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死,后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死,奈小妾不肯何”,俨然一个红颜祸水,不是害人性命就是毁人名节,与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠,深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文,对龚顾之人品大大不以为然,认为夫妇二人皆是势利无耻之徒,利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士,侠内峻嶒”的横波夫人,真就如此不堪吗?
顾横波,生于1619年,本名顾媚,字眉生,又名顾眉,号横波,又号智珠、善才君,亦号梅生,人称“横波夫人”,婚后改名徐善持,上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载,顾横波“庄妍靓雅,风度超群。鬓发如云,桃花满面;弓弯纤小,腰支轻亚”,她通晓文史,工于诗画,所绘山水天然秀绝,尤其善画兰花,十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中,十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”,时人以其画风追步马守真 (即出生较早的马湘兰,也是秦淮八艳之一,明代知名女画家,尤善画兰),而姿容胜之,推为南曲第一。(南曲,泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律,尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。
顾横波居于眉楼,“绮窗绣,牙签玉轴,堆列几案;瑶琴锦瑟,陈设左右,香烟缭绕,檐马丁当”,时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人,访者无不神魂颠倒,实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院,因该处“曲折幽深,阁楼错落,轩帘掩映,互相连属,如仙人游”,故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”,始作俑者的余怀系江南才士,当时又正对横波一往情深,所言当为褒意,指“眉楼”建筑巧夺天工,布置匠心独具,观之仿同仙境。此誉一出,即不径而走,广为延用。顾横波个性豪爽不羁,有男儿风,在秦淮八艳中与柳如是较像,时人尝以曰“眉兄”呼之,颇似柳如是之自称为 “弟”。但较之柳,又多几分任性嫉俗。
相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西)尝以“目中有妓,心中无妓”自诩,东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻,试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实,却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素,毫不在乎世人眼光的作风,恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因,然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝,有“南曲第一”之称,自然广受风流名士们的青睐,以致眉楼门庭若市,几乎宴无虚日,常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”,俨然成为一种风雅的标志,而江南诸多文宴,亦每以顾眉生缺席为憾。
六、卞玉京(秦淮八艳之一)
卞玉京名赛,又名赛赛,因后来自号“玉京道人”,习称玉京。她出身于秦淮官宦之家,姐妹二人,因父早亡,二人沦落为歌妓,卞赛诗琴书画无所不能,尤擅小楷,还通文史。她的绘画艺技娴熟,落笔如行云,“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜,尤善画兰。18岁时游吴门,居虎丘,往来于秦淮与苏州之间,是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对,但如遇佳人知音,则谈吐如云,令人倾倒。
卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春,吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府,在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹,看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质,不由想到江南盛传的两句诗:“酒垆寻卞赛,花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试,令吴不由倾倒,以后二人交往频繁,感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简,知道卞想嫁给他,心里很矛盾。因吴听到一消息,崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃,已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了,只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
二年后,卞赛嫁给了一诸侯,因不得意,遂将侍女柔柔进奉之,自己乞身下发,在苏州出家当了女道士,依附于70余岁的名医郑保御,郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛,持课诵戒律甚严,为报郑氏之恩,用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》
此时吴梅村当了清朝的官,心情颓伤。顺治七年的一天,卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗,方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见,卞赛为吴氏操琴,吴感怀不已,写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之,诗中道出了卞在这十年中的情景,点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”,一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山,十余年后病逝,葬于惠山柢陀庵锦树林。
七、寇白门(秦淮八艳之一)
寇白门名湄,字白门,是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰:白门娟娟静美;跌宕风流,能度曲,善画兰,相知拈韵,能吟诗,然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑,而决定了她在婚恋上的悲剧。
崇祯十五年暮春,声势显赫的功臣保国公朱国弼,在差役的护拥下来到了钞库街寇家,几次交往后,白门对他留下了良好印象,斯文有礼,温柔亲切,所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜,17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子,脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行,这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重,特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始,沿途肃立到内桥朱府,盛况空前,成为明代南京最大的一次迎亲场面。
朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚,他迎娶寇白门是一时的需要,数月后他那儇薄寡情便渐暴露,遂将寇氏丢一边,依旧走马于章台柳巷之间。 1645年清军南下。朱国弼投降了清朝,不久入京师,又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉,白门对朱云:“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归,一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允,寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦,但被寇氏拒绝,她说:“当年你用银子赎我脱籍,如今我也用银子将你赎回”当可了结。
寇氏归金陵后,人称之女侠,她“筑园亭,结宾客,日与文人骚客相往还,酒酣耳热,或歌或哭,亦自叹美人之迟幕,嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉,不得意复还金陵,最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰:“寇家姊妹总芳菲,十八年来花信迷,今日秦淮恐相值,防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩,女侠谁知寇白门?黄土盖棺心未死,香丸一缕是芳魂。”
八、马湘兰(秦淮八艳之一)
马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载,她名守真,字湘兰,小字玄儿,又字月娇,因在家中排行第四,人称“四娘”。她秉性灵秀,能诗善画,尤擅画兰竹,故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众,“姿首如常人”,但“神情开涤,濯濯如春柳早莺,吐辞流盼,巧伺人意”。
马氏在绘画上造诣很高,当年曹雪芹的祖父曹寅,曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗,共7句,记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固,竹法仲姬,俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页,发着独异的光彩,她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华,曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺,还通音律,擅歌舞,并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班,能演出“西厢记全本”,随其学技者,备得真传。
马氏生长于南京,自幼不幸沦落风尘,但她为人旷达,性望轻侠,常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处,慕名求访者甚多,与江南才子王稚登交谊甚笃,她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时,马氏集资买船载歌妓数十人,前往苏州置酒祝寿,“宴饮累月,歌舞达旦”,归后一病不起,最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝,年57岁。马氏死后葬在其宅第,今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。
5. 林黛玉说的如花美眷?
林黛玉对《牡丹亭》中的念白“如花美眷,似水流年”,进行细嚼的描写发生在《红楼梦》第二十三回的最后一段。这八个字的意思并不难理解,就是表示对幸福随同岁月一起流逝的莫可奈何。
问题的关键是,这一回写的是贾宝玉同众姐妹刚入住大观园,宝玉写了“四时即事”,“因这几首诗,当时有一些势力人,见是荣国府十二、三岁的公子作的……”宝玉比黛玉应该是大一岁,宝玉十三岁,那么林黛玉也仅只十二岁,而她父亲林如海亡故大约也已经二、三年,最悲痛的时期也早就过去。
然而书中在描写林黛玉听《牡丹亭》戏文时的反应竟然无比的伤痛:又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又听道:“你在幽闺自怜”等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上。细嚼“如花美眷,似水流年”之句,再又有词中有“流水落花春去也,天上人间”之句,又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红,闲愁万种”之句,都一时想起,凑聚在一起,仔细忖度,不觉心痛神痴,眼中落泪。”
纵然林黛玉感情再细腻丰富,再多愁善感,可她只是个十二岁的小姑娘,听到那样几句戏文,就悲伤得有痛不欲生的样子,这合情合理与正常吗?绝对不合情、不合理、不正常。
这样极其违背情理,违背常识,如果说作者在故弄玄虚地瞎写,谁也不会相信;如果说此中隐藏有极深的涵义和影射,肯定会有很多人会站出来表示怀疑了。那么其隐寓和影射是什么呢?下面的解读会出所有人之预料,可能所有看这篇答文的朋友都会说,这简直是荒唐无稽、胡扯八道地瞎扯淡。
我且姑妄言之,君且姑妄听之。
对《红楼梦》稍有了解的读者,都知道书中对隐藏故事的描写“草蛇灰线,伏脉千里”。就林黛玉听《牡丹亭》戏文这一段,如果单独地去分析理解,很难得出正确合理的答案。那么书中何处描写与这里有连系呢?
首先是第五十一回薛宝琴写的“十首怀古诗”最后一首《梅花观怀古》。虽然书中说这十首怀古诗是隐藏了十件俗物的谜诗,但我们千万不能真的当做谜去理解。去年我在《吴氏红学》的头条号中发表了五篇大约三万字的文章,对怀古诗进行了详细的解读。简单地说,这十首怀古诗实际上是隐藏了南明自1644年五月,至1664年十月这二十年的形势变化。而《梅花观怀古》又为其最后一首,所隐藏的是1662年四月永历帝被吴三桂所害,明朝灭亡之后的故事。那又是什么故事呢?《牡丹亭》就是一种暗示,这出戏的故事和梅花观的所在地在江西省的南安镇,作者正是拐着弯用南安二字隐指福建泉州的南安县,而南安县却又是郑成功的故里,而郑成功正是在永历帝被害不久去世。这种曲折复杂的隐藏和影射,就是《牡丹亭》在书中存在的最重要的原因。
其次,作者安排薛宝琴来写“十首怀古诗”,主要原因是薛宝琴正是影射了郑成功,不但表示郑成功去世于永历帝之后,也表示在台湾的明郑政权,一直使用“永历”这个年号,最后坚持到1683年。书中薛宝琴写的那首《西江月.柳絮词》:
汉苑零星有限,隋堤点缀无穷。三春事业付东风,明月梅花一梦。
几处落红庭院,谁家香雪帘栊?江南江北一般同,偏是离人恨重。
词中三春隐指南明三帝,上阕暗喻南明三帝的复国梦已经破碎。雪隐指满清,下阕暗喻满清占领了除台湾外所有原属明朝的土地。
薛宝琴口述真真国女孩的五律:
昨夜朱楼梦,今宵水国吟。岛云蒸大海,岚气接丛林。月本无今古,情缘自浅深。汉南春历历,焉得不关心。
这首诗所表达的正是明郑政权于1663年至1683年,这二十年在台湾的处境。
第五十三回,写薛宝琴作为一个外姓人,竟然在除夕参加了贾家在祠堂祭祀,这是隐指郑成功被隆武帝朱聿键赐姓朱,而成为了国姓爷。而第五十回薛宝琴得“花”字,写的那首《赋得红梅花》,隐写的是郑成功于1646至1662年之间进行的抗清斗争。
(郑成功)
最后,我们再回到黛玉所听《牡丹亭》的那些戏文上:“原来是姹紫嫣红开遍,似这般都付于断井颓垣”,“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”,“则为你如花美眷,似水流年……”,“你在幽闺自怜”,以及“水流花谢两无情”,“花落水无情,闲愁万种”。这些句子隐藏的到底是什么意思呢?作者于此处穿插了这样的暗示“流水落花春去也,天上人间”,南唐后主的亡国曲与那些句子结合在一起,还不能说明一切吗?需说明的是,上面句子中含有花意者,隐喻明朝,带着水意者,隐喻满清。总体上暗喻的就是明亡清兴,也只有永历帝与郑成功之死,才能使代表明朝的林黛玉那样的悲伤痛心。
6. 甄嬛雪夜吟诗原文?
1、“愿得一心人,白头不相离” 出处:《白头吟》--卓文君 皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头, 躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。
男儿重意气,何用钱刀为!初次殿选名字由来 2、“嬛嬛一袅楚宫腰。
正是臣女闺名。
” 出处: 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘(蔡伸) 堆枕乌云堕翠翘。
午梦惊回,满眼春娇。
嬛嬛一袅楚宫腰。
那更春来,玉减香消。
柳下朱门傍小桥。
几度红窗,误认鸣镳。
断肠风月可怜宵。
忍使恹恹,两处无聊。
温实初带家传之宝玉壶向甄嬛求婚 3、“一片冰心在玉壶” 出处:《芙蓉楼送辛渐》--王昌龄 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。
甄嬛大年夜在倚梅园祈福时念的诗 4、逆风如解意,容易莫摧残。
出处:《梅花》崔道融 数萼初含雪,孤标画本难。
香中别有韵,清极不知寒。
横笛和愁听,斜枝倚病看。
逆风如解意,容易莫摧残。
甄嬛初遇皇帝时吹曲子,让皇帝心动 5、《杏花天影》。
皇上:“那日在御花园初次见你,你独自站在杏花影里,淡然悠远的样子,仿佛宫里的人事纷扰都与你无干,只你一人,遗世独立。
出处:《杏花天影》(姜夔) 丙午之冬,发沔口。
丁未正月二日,道金陵。
北望淮、楚,风日清淑,小舟挂席,容与波上。
绿丝低拂鸳鸯浦,想桃叶,当时唤渡。
又将愁眼与春风,待去,倚兰桡更少驻。
金陵路,莺吟燕舞。
算潮水知人最苦。
满汀芳草不成归,日暮,更移舟向甚处?甄嬛情窦初开,思念皇上时吟诵的诗 6、“山之高,月初小。月之小,何皎皎!我有所思在远道。
一日不见兮,我心悄悄。” 出处:宋·张若琼(张玉娘) 山之高,月初小。
7. 有哪些很萌的古诗?
比如,
待我长发及腰,少年娶我可好。我读书少,不要骗我。秀恩爱,死的快。我的内心几乎是崩溃的。人要是没有理想,和咸鱼有什么区别。有钱,任性。
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